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初級(jí)防御過程——讀書會(huì)掠影

編輯: 時(shí)間:2021-01-19

 12月25日晚上6:30—8:30朱可然老師帶領(lǐng)讀書小組共讀《精神分析治療:理解人格結(jié)構(gòu)》的第五章《初級(jí)防御過程》。

         關(guān)于防御:

      (1)工作于意識(shí)之外;

      (2)防御機(jī)制的發(fā)展與個(gè)體的自我成熟度的發(fā)育一致;

      (3)正常人格中的組成成分;

      (4)應(yīng)激情境會(huì)增加防御的應(yīng)用;

      (5)有助于減少消極情緒;

      (6)受非自主神經(jīng)系統(tǒng)支配;

      (7)過度使用可能會(huì)出現(xiàn)精神病理現(xiàn)象。

 
 

         趨利避害是人的本性。情緒異常的人很痛苦,他們需要調(diào)動(dòng)自己的全部能量試圖避免再次體驗(yàn)?zāi)请y以忍受的痛苦。為了教學(xué)需要,弗洛伊德用軍事用語比喻心理層面,把對(duì)痛苦體驗(yàn)的防衛(wèi)稱之為“心理防御”。

        防御的形成是由于以下四個(gè)因素及其之間的復(fù)雜交互作用所導(dǎo)致:

      (1)氣質(zhì);

      (2)早年經(jīng)歷;

     (3)模仿或受教于父母及其他重要客體的防御方式;

      (4)使用特定防御后的獲益。

        防御貫穿個(gè)體融入環(huán)境的整個(gè)人生,其作用就是避免內(nèi)心焦慮和維持自尊。

        所謂原始性防御,即嬰兒本能地感知世界的方式。原始性防御具有意象化以及離奇性等特征,是以混沌的、邊界不清的形式存在于個(gè)體的感覺、認(rèn)知、情緒和行為之中,來訪者可能難以用語言表達(dá)清楚。

        在心理咨詢中,如果尋找到最初造成痛苦體驗(yàn)的情景,幫助來訪者把當(dāng)時(shí)的情景體驗(yàn)意識(shí)化,就可以削弱痛苦體驗(yàn)的負(fù)性作用,增強(qiáng)來訪者的自我功能,進(jìn)而改變其不良的防御方式,使之更好地適應(yīng)環(huán)境。

 
 

  退縮

        嬰兒遭受極度刺激或痛苦時(shí),只需進(jìn)入睡眠便可解脫。嬰兒本性喜歡采用退縮來處理應(yīng)激,越敏感的嬰兒越容易產(chǎn)生退縮行為。

        成年人的退縮常見于社會(huì)或人際情境,用沉溺于內(nèi)心的幻想來替代與他人交往時(shí)的壓力;習(xí)慣性使用藥物來改變意識(shí)狀態(tài)同樣可被視為一種退縮。自閉屬于退縮,是人際接觸的全面退化。分裂型人格是長(zhǎng)期依賴退縮性防御而產(chǎn)生的惡果。

        退縮阻止了個(gè)體去積極尋求解決人際問題的方法。嘗試與長(zhǎng)期退縮于內(nèi)心世界的人進(jìn)行情感交流是對(duì)耐性的挑戰(zhàn)。在生活中我們無奈的接受了現(xiàn)實(shí):TA就是那性格,但是ta身邊親近的人還是會(huì)滋生失望、抱怨,甚至憤恨。

        具有退縮特質(zhì)的人盡管對(duì)自身情感缺乏表達(dá),但是對(duì)他人的感受超乎尋常地敏銳。因此,他們才華卓越、創(chuàng)造非凡,可能會(huì)成為,如:藝術(shù)家、文學(xué)家、科學(xué)家、哲學(xué)家等。

 
 

  否認(rèn)——

        如果我不承認(rèn),這事就沒有發(fā)生。

        否認(rèn)是拒絕承認(rèn)負(fù)性體驗(yàn)的存在,是抵制焦慮和痛苦的本能反應(yīng)。比如某人傷感而又不被允許哭泣,那么最好否認(rèn)自己的悲痛。

         否認(rèn)也會(huì)釀成惡果。比如拒絕接受體檢的人,好像ta不參加體檢就能夠保證ta的健康。

        許多成熟的防御機(jī)制的應(yīng)用中也可以看到否認(rèn)的影子。例如,有句勸慰人的話:“拒絕你的人其實(shí)是喜歡你的,只是可能還沒做好承諾的準(zhǔn)備。”其中就包含了否認(rèn)。

 
 

  全能控制——我能掌控世界

        新生兒眼中,外部世界環(huán)境與自己的內(nèi)心世界是相同的,是融為一體。這是全能幻想。任何憑借預(yù)感而贏得好運(yùn)的人,都會(huì)品嘗到全能控制的美妙滋味。

         如果將現(xiàn)實(shí)和倫理都拋在腦后,把“戰(zhàn)勝”別人當(dāng)作唯一的人生目標(biāo),那么ta的人格便已達(dá)到病態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)。

       極端理想化和貶低——

       相信權(quán)威的能力超群,可以掌控全局

       嬰兒相信自己的父母能夠保護(hù)他們遠(yuǎn)離生活中的所有危險(xiǎn)。每個(gè)人都有理想化傾向,越是缺乏獨(dú)立,依賴感越強(qiáng),便越容易誘發(fā)理想化。理想化具有擺脫羞恥,補(bǔ)救缺憾的作用。隨著長(zhǎng)大,把童年的依戀對(duì)象逐漸去理想化是分離-個(gè)體化的必要程序。如果一個(gè)成人過度戀家,就顯得不正常了。

        對(duì)于父母來說,被孩子看作無所不能的存在是一種享受。如果迷戀于孩子對(duì)自己依戀的感覺,可能就會(huì)千方百計(jì)地阻擾自家孩子成為真正的ta自己。

        具備理想化特征的人根據(jù)自我價(jià)值評(píng)價(jià)他人,通過依賴?yán)硐肟腕w使自己變得完美。他們存在的尊嚴(yán)就是使自己成為完美的工具,持久地保住自己的吸引力、權(quán)力、名譽(yù)和對(duì)他人的價(jià)值。

        沒有十全十美的人,理想化注定帶來失望感。如果某人承諾太多而無法兌現(xiàn),將必然收獲憤怒和怨恨。有人一旦發(fā)現(xiàn)伴侶失去理想化的光環(huán),就迅速另覓新歡。在咨詢中,有經(jīng)驗(yàn)的咨詢師明白:被奉若神明不過是墜人地獄的序幕。改變?cè)夹岳硐牖烙撬虚L(zhǎng)程精神分析治療的共同目標(biāo)。

 
 

  投射、內(nèi)攝和投射性認(rèn)同

        投射:依據(jù)自身的需要、情緒的主觀指向,將自己的特征轉(zhuǎn)移到他人身上的現(xiàn)象。

        內(nèi)攝:外部世界在心靈中形成的意象。

        投射性認(rèn)同:誘導(dǎo)他人以某種限定的方式來作出反應(yīng)的行為模式。

        內(nèi)攝的好處是可以對(duì)重要他人形成原始性認(rèn)同。幼兒會(huì)惟妙惟肖地仿效生活中重要客體的態(tài)度、情感和行為。如果內(nèi)攝使用不當(dāng),破壞性極大。比如,在恐懼或受虐的情境下,人們會(huì)通過努力接納施虐者的特性,來控制自己的恐懼和痛苦。

        A和B擔(dān)心治療師會(huì)以嚴(yán)厲且批判的姿態(tài)對(duì)待自己,都把自己的猜想投射在了治療師身上。

       來訪者A:(帶著抱歉的語氣)我知道我沒有理由覺得你在批評(píng)我,但我還是忍不住會(huì)去這樣想。

        來訪者B:(用指貴的口吻)你們這些人就知道高高在上地評(píng)判別人,我他媽才不管你是怎么想的呢!

        A通過把批判態(tài)度投射出去,并如實(shí)告知對(duì)方而獲得解脫;但B將批判態(tài)度投射出去,同時(shí)把投射的內(nèi)容認(rèn)同回來,把別人的態(tài)度認(rèn)作是批評(píng)自己,屬于投射性認(rèn)同。

        好的投射是共情的基礎(chǔ)。戀愛中的人都善于洞察伴侶的內(nèi)心。投射的負(fù)面效應(yīng)是導(dǎo)致可怕的誤解和人際沖突。如果投射的內(nèi)容與客觀事實(shí)嚴(yán)重不符,或被投射的內(nèi)容是自我的消極和不能接受的部分,被投射對(duì)象就會(huì)因?yàn)楸徽`解而惱怒不已,感覺受到批判、嫉妒或虐待。如果一個(gè)人習(xí)慣使用投射來應(yīng)對(duì)環(huán)境,并否認(rèn)與抵賴,可能具有著偏執(zhí)型性格。

        投射性認(rèn)同和分裂常見于邊緣型人格結(jié)構(gòu)。分析投射性認(rèn)同極具挑戰(zhàn)性,是對(duì)治療師功力的考驗(yàn)。投射性認(rèn)同具有“自證預(yù)言”特征。我們都具有普通人的思維、情緒、防御和態(tài)度,所以常常使來訪者的猜測(cè)得以印證。


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