語言的差異
咨詢會(huì)談中,經(jīng)常運(yùn)用澄清、面質(zhì)、解釋這三種核心技術(shù)。面對(duì)邊緣型來訪者需要把握一個(gè)基本原則——肯定值得肯定的,否定必得否定的——但是要注意說話的方式。如果咨詢師措辭不夠謹(jǐn)慎,可能會(huì)激活來訪者曾經(jīng)的創(chuàng)傷,讓其覺得自己一無是處,甚至添加新的創(chuàng)。雖然邊緣型來訪者需要直言不諱地指出其言行背后隱藏的沖突,但是他們?nèi)狈Τ惺芾Щ蠛兔艿男睦砟芰Γ狈Ψ此寄芰?,缺乏自我整合的功能,因此在做解釋工作時(shí),需要充分做好鋪墊。
解釋原始性防御機(jī)制
邊緣型來訪者容易陷入被投射的境地。他們傾向于把別人的投射照單全收,并且對(duì)號(hào)入座。因?yàn)橥暝缙谂c重要人物的交往體驗(yàn),使他們無法真正去分辨現(xiàn)實(shí)和他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。因此咨詢治療需要分析移情中出現(xiàn)的防御過程,需要聚焦當(dāng)下(此時(shí)此刻)的情感狀態(tài)。面質(zhì)并解釋原始性防御,比如:俗話說“金無赤足,人無完人”你我都有優(yōu)缺點(diǎn)。就是為了幫助來訪者從非黑即白、全或無的心理狀態(tài),轉(zhuǎn)變?yōu)檗q證地看待自己,與自己的各種情感和諧共存。
向來訪者請(qǐng)教
咨訪互動(dòng)中締結(jié)同盟關(guān)系,需要來自雙方的真摯、真實(shí)、開放與誠(chéng)實(shí)。
邊緣型來訪者經(jīng)常全或無地看待問題,使他們陷入了選擇的兩難境地。無論做出哪種選擇,都將違背其內(nèi)心非黑即白的某個(gè)端點(diǎn),因此總歸是錯(cuò)誤的。 在面對(duì)邊緣型來訪者心理咨詢中,咨詢師也經(jīng)常陷入選擇的兩難境地。與其權(quán)衡哪種傷害更小,不如向來訪者請(qǐng)教。這樣做,無論結(jié)果如何,都肯定了來訪者的尊嚴(yán)和自主性,有助于使其意識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。
心理咨詢師需要堅(jiān)持對(duì)自己進(jìn)行反思,思考自己的動(dòng)機(jī),并坦誠(chéng)地向來訪者解釋自己的動(dòng)機(jī),就像朋友或戀人在交心。