【阜陽(yáng)心理咨詢中心】李維榕專欄 | 兩性之爭(zhēng)：孩子
編輯： 時(shí)間：2024-12-13
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《山海經(jīng)》是古代三本奇書之一，描述了上古的各種千奇百怪，以及古代神話。其中描寫大禹以及涂山女嬌的婚戀，我覺得特別有趣。人人都知道，大禹治水的故事。但不是人人都知道，他的妻子是涂山女嬌，也是九尾狐的化身。大禹忙于治水，三過(guò)家門而不入。上天為了怕他無(wú)后，特別安排了涂山女嬌給他做媳婦。夫妻本來(lái)十分恩愛，但是丈夫難得回家，妻子唱出了“我在等著不回家的你”的詩(shī)歌，表達(dá)對(duì)丈夫的深切思念，成為古代第一首情詩(shī)。一天，妻子特別準(zhǔn)備了飯菜，到丈夫工地去探望。無(wú)意中看到丈夫是熊的化身，她嚇得拼命往山上跑，大禹也不停在后面追。最后逃無(wú)可逃，她便化身為石，這就是著名的望夫石。但是在化石之前，她產(chǎn)下兒子叫啟，交給大禹?yè)狃B(yǎng)。這個(gè)故事的寓意在哪里？解書人說(shuō)：這是我國(guó)父系社會(huì)制度的開始！當(dāng)時(shí)是母系社會(huì)，孩子生下來(lái)歸母家，往往不知道父親是誰(shuí)。涂山是一個(gè)大族，當(dāng)然不會(huì)輕易讓出孩子。涂山女嬌看到丈夫是熊，為何那么害怕？因?yàn)槟窍笳髦赶档娜諠u強(qiáng)大。大禹治水，其實(shí)也是子承父業(yè)，又怎能讓孩子歸于母方。涂山女嬌無(wú)法承受母系與父系之間即將面臨的家族爭(zhēng)奪，只好化石了。但是她最后還是把兒子交給大禹，支持了夫家的家族傳承。一個(gè)如此遠(yuǎn)老的神話故事，竟然啟動(dòng)了一個(gè)革命性的社會(huì)制度。是真是假，姑妄聽之。孩子歸誰(shuí)？至今仍是父母兩家的一大紛爭(zhēng)。我們的團(tuán)隊(duì)正在處理幾個(gè)十分棘手的爭(zhēng)奪孩子個(gè)案，也許因而促起我對(duì)《山海經(jīng)》這個(gè)故事有感而發(fā)。但是，即使很多學(xué)者都認(rèn)為這本古書對(duì)后世俱有重大的啟發(fā)和寓意，我覺得它對(duì)大禹和涂山女嬌的內(nèi)在矛盾還是意猶末盡。他們的兒子啟后來(lái)怎樣了？一個(gè)忙著治水，一個(gè)化作石頭，這個(gè)孩子如何長(zhǎng)大？長(zhǎng)大后會(huì)產(chǎn)生怎樣的心態(tài)？我們剛剛才見到這樣一個(gè)十歲的孩子，父母已經(jīng)分手多年，仍然無(wú)法解決長(zhǎng)年的紛爭(zhēng)。在父母的對(duì)峙中，孩子愈來(lái)愈情緒失控，不停尖叫。好不容易讓孩子安定下來(lái)，開始用簡(jiǎn)單的方法表達(dá)自己。她還給父親寫了一封信，一是請(qǐng)求父親允許她出國(guó)讀書，二是請(qǐng)求父親善待母親。她寫道：“母親快樂(lè)，我就會(huì)快樂(lè)”，言下之意，就是“你對(duì)母親好，我也會(huì)對(duì)你好”。這是我們與這家庭工作以來(lái)，孩子表現(xiàn)得最正常的一面，我們也興奮地計(jì)劃著怎樣利用這封信讓父母合作起來(lái)。但是否允許孩子出國(guó)就讀，單是這題目已經(jīng)爭(zhēng)論了兩年。父親原則上同意，但是談起如何實(shí)行，立即又卡住了。這對(duì)父母的互動(dòng)方式總是帶著千愁萬(wàn)恨，說(shuō)起話來(lái)，每一句都充滿委屈和憤怒。即使不說(shuō)話，身體語(yǔ)言也發(fā)散出無(wú)限張力。這種狀態(tài)，只會(huì)越談越糟。公有公理，婆有婆理，各人有各自的道理，只是他們?cè)诿τ诳卣撝啵瑓s看不到孩子的道理。當(dāng)母親痛哭控訴沒(méi)有人知道她的哀傷時(shí)，她看不到女兒默默靠在她身旁，十分無(wú)助地哭泣，怪不得她說(shuō)不想長(zhǎng)大，甚至宣報(bào)要回到母親的肚子里。我突然明白，孩子為什么要求父親要對(duì)母親好，因?yàn)榭吹侥赣H如此悲哀，孩子最希望的就是有人前來(lái)打救她，孩子眼中，傷害母親的偏偏就是父親，自然對(duì)他拒絕。父親難道沒(méi)有看到女兒的悲傷嗎？我相信他看得清楚，只是愈心痛女兒，就愈感到母親的不是; 而他愈怪責(zé)母親，女兒就愈拒絕他。這種惡性循環(huán)，重復(fù)又重復(fù)，很難破解。說(shuō)實(shí)話，我們的重點(diǎn)并非幫父母爭(zhēng)奪撫養(yǎng)權(quán)，我們更擔(dān)心的是孩子的精神健康。女孩由起初不停尖叫，到現(xiàn)在學(xué)會(huì)獨(dú)自流哭，表達(dá)能力是改善了，卻讓人看得更加心痛。我們鼓勵(lì)她再進(jìn)一步，嘗試向父親解釋為什么要對(duì)母親好，她只在紙上重復(fù)寫著：媽媽快樂(lè)，我快樂(lè)。我們?yōu)樗a(bǔ)充：我快樂(lè)，就會(huì)對(duì)爸爸好些。她點(diǎn)頭同意，但是怎樣也不肯寫下“爸爸”這兩個(gè)字。這才察覺，孩子對(duì)父親的正常要求，都是發(fā)生在她給父親的信件或預(yù)先準(zhǔn)備好的視頻中，從來(lái)不是在面對(duì)面的交流上。在父親面前，她甚至不肯正視一眼，只會(huì)不停的用種種行為去招惹他。這讓我相信，她內(nèi)心深處，必然也渴望一個(gè)有父有母的和諧家庭，因?yàn)槭昧?，每見到父親便以各種方法提出抗議。父親只想接近女兒，他不知道每一句責(zé)怪母親的話都只會(huì)把女兒推走; 母親也不想女兒失掉父親，她也不知道自己的悲哀是怎樣重重地把孩子拴住。要解開父女之結(jié)，必須明白孩子的心態(tài)。而孩子最需要的，只是兩個(gè)和平相處的父母，即使他們已經(jīng)分了手。兩性之爭(zhēng)，最慘烈的莫過(guò)于爭(zhēng)孩子，這是一個(gè)三敗俱傷的場(chǎng)面。根據(jù)《山海經(jīng)》的提示，這種爭(zhēng)奪還扯上兩個(gè)大家族，這么重的負(fù)荷孩子如何承受得了？父母是否非得化為頑石，才避得開如此惡運(yùn)？與天下孩子同哭！
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